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扮演着天兆预言的乱世儿歌，是怎么影响历史的？

中国古代讲究师出有名，做什么事情都会有个名头，陈胜吴广起义要造个名头，朱元璋出生也有名头，曾国藩落水也有名头，乱世儿歌一直是个很神奇的所在，只要一出现什么严重的能上升到政治层面的问题，首先就会在坊间有二个出现，引起热的重视，哪儿歌究竟是怎样一个存在呢？

最早把童谣上升到鬼神高度的是周朝的周宣王。相传有「红衣小儿」在市井中教了小孩子四句童谣：月将升，日将没；檿弧箕服，几亡周国。随后便不知去向了。有大臣说「红衣小儿」是「荧惑之星」火星的象征，下界是为了儆诫人君。从此，国家的兴衰正式和孩童口中的歌谣产生了联系。

受到谣言的影响，周宣王流放了一名女婴，并派兵追杀贩卖桑木弓、箕草袋的山民。山民逃跑途中救下了这名女婴，女婴后来长成了一位绝世美女，名叫褒姒，再后来「烽火戏诸侯」的事情大家就都很熟悉了。这件因童谣而起的历史事件后来化身成为《诗经》中，「赫赫宗周，褒姒灭之」的诗句。

传说三国年间，孩子们也都学会了一首「千里草，何青青！十日卜，不得生」的童谣。董卓身边的人都将其解读为「刘氏灭、董氏兴」之意。然而直到董卓被吕布所杀后，才有人重新破译了这首儿歌。「千里草、十日卜」明显是「董卓」二字，不过是自下而上的顺序，暗指董卓谋逆。而「不得生」道出的才是董卓真正的宿命。

「初唐四杰」之一的骆宾王七岁写成的《咏鹅》已成为千古名篇。而这位唐朝大才子还写过另一首影响了自己一生命运的童谣：一片火，两片火，绯衣小儿当殿坐。原来武则天登基后，骆宾王的好友徐敬业想起兵造反，还想拉中书令裴炎作为内应。骆宾王写下这首童谣，暗示裴炎以后会君临天下。 裴炎得到这样的心理暗示之后，欣然加入了反抗武则天的造反大军，并给徐敬业回信「青鹅」二字。这两个字可以拆解为「十二月，我自与」，意思是他愿意在十二月作为内应附和造反。遗憾的是这封密信最终被武则天截获并破解，导致徐敬业最终失败。而骆宾王也从此下落不明，有人说他被杀了，也有人说他出家为僧。

隋朝虽然只经历了三位皇帝的统治，但在中国历史上还是有着承上启下的重要意义。不过从隋朝开国皇帝杨坚开始，就一直受到「桃李子，洪水绕杨山」这则童谣深深的困扰，据说隋朝迁都大兴城也是由于这一原因。恰好当时的郕国公李浑侄子的小名叫做「洪儿」，于是与李浑不和的宇文述诬告李浑谋反，杨坚借此灭了李浑的族。

有人因儿歌丢了性命，有人却因此几乎成就了大事。瓦岗寨的「二当家」李密就派一个叫李玄英的道士到处散播消息，说儿歌里的「桃李子」指的就是自己，忽悠了不少草莽英雄，成功的炒作了一把。然而李密毕竟不是「天选之子」，螳螂捕蝉黄雀在后，来自太原的李渊才是那个真正的「桃李子」。